Vikingská mytológia: Čo sa človek môže naučiť od Tyra

Vikingská mytológia: Čo sa človek môže naučiť od Tyra

Zatiaľ sme sa v tejto sérii podrobne zaoberali oboma Odin a Thor. Prešli sme si ich príbehmi a prišli sme na niektoré spôsoby, ako môžu ich mytologické príklady pomôcť mužom byť lepšími mužmi. Títo dvaja sú skutočne titáni severskej mytológie. Túto sériu zakončíme tým, že ponúkneme dva kratšie profily niekoľkých postáv, ktoré vo vikingských rozprávkach nehrajú tak prominentne, ale stále ponúkajú pohľad na severskú kultúru a mužnosť: Tyr a Loki. Prvý z nich predstavuje pre nás moderných mytologický príklad čestnej mužnosti, zatiaľ čo druhý nám ukazuje, ako na to nie byť mužom. Poďme najskôr na Tyra.

Tyr - Boh cti a spravodlivosti

Tyrova ilustrácia vikingský severský boh cti a spravodlivosti.

Tyr je medzi škandinávskymi obyvateľmi a severskými nadšencami pomerne dobre rozpoznateľné meno, ale nemá príliš veľké uznanie. Je to pravdepodobne spôsobené tým, že ešte nehral vo filme od Marvelu a že o ňom prevláda v skutočnosti iba jeden mýtus (ku ktorému sa trochu dostaneme). Tento nedostatok pretrvávajúcich príbehov zameraných na Tyra je prekvapujúci, pretože je „garantom spravodlivosti“ a niekedy dokonca označovaný za najodvážnejšieho z nórskych bohov - ten, ktorý inšpiruje hrdinstvo a odvahu. S týmto rodokmeňom by ste si mysleli, že by ho obklopovalo viac mýtov. No, svojho času to pravdepodobne bolo.

Pred vikingským vekom mali severonemeckí ľudia podobný súbor bohov a bohýň. Boli však primitívnejšie a nie tak zrozumiteľné. V tom panteóne bol Tyr možno hlavným bohom a dostal meno Tiwaz. Bol jedným z vojnových bohov a vyzeral ako rímsky Mars. Rovnako ako Tyr boli jeho hlavnými charakteristikami česť a spravodlivosť a odvaha. V čase Vikingov však ústrednú mocnosť Tyr / Tiwaz nahradili Odin a Thor. Toto nám hovorí niečo o rôznych kultúrach. V germánskom svete začiatkom a v polovici 100. rokov mala bitka rozhodujúci význam. Odvaha a statočnosť vo vojne boli pre život človeka niečo zásadné.

Keď sa Vikingovia dostali do popredia, základ sa trochu zmenil. Bojová odvaha sa určite stále cenila, ale Seveřania boli skôr nájazdníkmi a plieničmi ako vojakmi na bojisku. Prímorskými prístavmi prekvapili svojimi dlhými loďami a svojich nepriateľov jednoducho zosnovali. Ujal sa teda štandard, ktorý obsahoval múdrosť, chytrosť a stratégiu spojenú s čistou silou - hlavná charakteristika Odina a Thora. Tyr sa teda posadil na zadné sedadlo a zostúpil do pozície menšieho boha.

Ako som už spomenul vyššie, existuje o ňom jeden dôležitý mýtus, ktorý ukazuje jeho charakter a ponúka veľkú lekciu pre vikingských mužov aj pre nás v modernom svete.



***

Loki - ľstivý podvodník - bol otcom troch veľkých a desivých bytostí: Jormungand - had obtekajúci svet, Hel - bohyňa smrti a Fenrir - veľký vlk. Ostatní bohovia mali strašnú predtuchu o týchto potomkoch Lokiho a podnikli kroky, aby ich držali na uzde. Hodili Jormunganda do oceánu, odsunuli Hel do podsvetia a Fenrira držali v Asgarde, aby ho mohli pozorne a pozorne sledovať. Aj keď bol vlk iba mláďa, iba Tyr mal odvahu nakŕmiť Fenrira. Šelma však rástla a rástla a bohovia sa rozhodli, že ho už nemôžu držať vo svojom dome. Keď vedeli, že Fenrir by zničil, keby bol prepustený na slobodu túlať sa po svete, rozhodli sa ho pokúsiť spútať rôznymi reťazami a povrazmi.
Tyrský vikingský severský boh, ilustrácia, ktorá dáva ruku fenrirovi.

Aby dostali Fenrira k súhlasu, bohovia by mu povedali, že tieto väzby boli iba súťažou sily; dokonca tlieskali a jasali, keď vlk prerazil každé pokusné obmedzenie. V snahe nájsť riešenie poslali bohovia správu trpaslíkom - najväčším remeselníkom vo vesmíre - aby vytvorili niečo, z čoho by sa nemohol vymaniť ani Fenrir. Sfalšovali Gleipnir - lano vyrobené zo zvukov mačacích krokov, fúzy ženy, koreňov kameňa, dychu ryby a vtáka zo sliny. Pretože tieto veci neexistujú, je márne bojovať proti nim.

Boh severského Tyra, ktorý dáva ruku fenrirovej ilustračnej maľbe.

Keď bohovia predstavili Gleipnira Fenrirovi ako ďalšiu výzvu sily, nadobudol podozrenie. Lano bolo príliš ľahké a hodvábne; ako by ho to mohlo držať? Niečo bolo na ceste. Trval teda na tom, že nebude spútaný, pokiaľ mu jeden z bohov nevloží ruku do čeľustí na znak dobrej viery. Tyr - pretože dobre vedel dôsledky svojho rozhodnutia - bol jediným bohom, ktorý vykročil vpred. Fenrir bol viazaný a ako odplatu si samozrejme vzal Tyrovu ruku. Od tejto chvíle mal Tyr trvalé zdravotné postihnutie a jazvu, ktorá hovorila o jeho statočnosti v záujme celého sveta.

***

Pamätáte si, že Odin obetoval oko kvôli získaniu múdrosti. Bolo to v mnohých ohľadoch sebecké prenasledovanie - iste, iné mali úžitok, ale primárne hľadal vedomosti, pretože mal po nich dravú túžbu. Tyr sa obetoval aj fyzicky, ale bolo to z veľkej časti kvôli jeho komunite. Áno, Fenrirova väzba zjavne získala aj Tyrovu bezpečnosť, ale jeho motivácia nakoniec smerovala k pomoci jeho rovesníkom i ľuďom, ktorí bývali pod Asgardom v Midgarde.

Obeta kvôli zlepšeniu samého seba je určite dobrá vec. Lepšie však je obetovať sa tak, aby to bolo prospešné aj pre ostatných. To je to podstata odkazu. Keď sa Tyr vzdal svojej ruky, urobil svet bezpečnejším a získal čestné miesto medzi všetkými bohmi. Získal si rešpekt svojich rovesníkov a bol medzi nimi vyzdvihnutý ako najodvážnejší zo všetkých. Iste, Thor bol najsilnejší, ale aký ste odvážny, keď je vaša sila neporovnateľná?

Boh severského Tyra, ktorý dáva ruku fenrirovej ilustrácii.

Rovnako ako kresťania hľadajú a čerpajú silu z Kristovej obety, aj Vikingovia (a dokonca aj moderní stúpenci starého severského náboženstva!) Sa pozerali na Tyra rovnako. Jeho príklad dodával odvahu a statočnosť. Keby mohol Tyr obetovať svoje ruka - niečo, čo je pre vojnového boha mimoriadne dôležité - potom by určite aj bežný ľud mohol kvôli svojmu synovi a príbuzným priniesť malé obete.

Slúžiť iným ľuďom je ľahké, keď to zapadá do nášho harmonogramu a našich talentov. Ďaleko ťažšie je slúžiť našej komunite, keď máme za úlohu robiť niečo, čo nás nebaví, alebo v čom nie sme dobrí, alebo o čom vieme, že prinesie určitú finančnú alebo fyzickú bolesť. A ten posledný je najťažší, nie? Fyzická obeta bolí veľmi doslovne a môže mať trvalé fyziologické (a dokonca aj psychologické) následky. A napriek tomu to bolo morálny imperatív, ktorý majú muži na pleciach na tisíce rokov. Jaskyniari by riskovali svoje životy pri lovení večere, prieskumníci a hraničiari prekonali veľké rozpätia mora a pevniny, aby našli lepší život (a mnohí neprišli domov), a dnes respondenti prvej pomoci - veľká väčšina z nich - dávajú svoje pohoda na linke každý deň. A v čase nebezpečenstva a katastrofy priemerní muži pokračujú v nasadení vlastných životov na ochranu ostatných.

V našom všeobecne bezpečnom a zabezpečenom modernom svete nie vždy existujú príležitosti na fyzické obete, ale človek by mal byť pripravený, ak / keď vznikne takáto nevyhnutnosť. Tyr v ten deň určite nechcel prísť o ruku s Fenrirom, ale keď bola komunita v krajnej núdzi, vykročil vpred.

Okrem fyzickej obete existujú aj iné spôsoby, ako slúžiť ľuďom vo vašom okolí v zložitých podmienkach. Možno pôsobíte v predstavenstve byrokratickej miestnej neziskovej organizácie, ktorá stojí na svojich cestách, pretože viete, že to môže zlepšiť komunitu, alebo nabudúce požiada o pomoc pri sťahovaní priateľ (alebo sused alebo známy), možno vy vlastne poviem áno.

Budete typom človeka, ktorý slúži iba vtedy, keď je to jednoduché a pohodlné? Alebo rovnako ako Tyr ochotne natiahnete ruku, aj keď viete, že to niečo bude stáť?

Nabudúce sa pozrieme na Lokiho, ľstivého podvodníka severského sveta.

Prečítajte si sériu:

______________

Zdroje a ďalšie čítanie

Bohovia a mýty severnej Európy autor: H. Ellis Davidson. Táto učebnica z roku 1965 je prekvapivo čitateľným sprievodcom nielen severskými mýtmi, ale aj ich kontextom a symbolikou vo vikingskej kultúre.

Vek Vikingov autor: Anders Winroth. Toto je skôr história vikingských obyvateľov, ako konkrétny pohľad na severskú mytológiu. Pomáha však pripraviť scénu a robí dobre, keď čestne hovorí o ich kultúre.

Poetická Edda (Hollanderov preklad). Zbierka anonymnej mýtickej poézie a verša z 13. rokov 20. storočia, ktorá slúži ako pôvodný text pre mnohé severské mýty.

Próza Edda autor: Snorri Sturluson. Učebné dielo od islandského historika, ktoré zostavuje severské mýty. Toto, spolu s Poetická Edda, ponúkajú väčšinu zdrojových materiálov pre severskú mytológiu.

Severskí bohovia a hrdinovia autor Padraic Colum. Toto je súbor prepracovaných a prepísaných severských mýtov. Sú v jazyku, ktorý zachytáva skôr krásu a inšpiratívnu povahu rozprávok, ako iba preklad starých slov.

Severská mytológia pre inteligentných ľudí. Online pokladnica článkov a informácií o mytologickom severskom vesmíre.