Manvotional: Lord Chesterfield o umení džentlmenskej konverzácie

Phillip Stranhope, lepšie známy ako Lord Chesterfield, bol britský štátnik a spisovateľ. Zatiaľ čo jeho syn navštevoval Westminsterskú školu, Lord Chesterfield napísal sériu listov, v ktorých mu radil, aby sa stal mužom a čo je dôležitejšie, gentlemanom. V tomto liste zo 16. októbra 1747 radí lord Chesterfield svojmu synovi umenie džentlmenskej konverzácie.

Lord Chesterfield vo všeobecnosti radí svojmu synovi, aby bol dobrým poslucháčom a mal čo povedať ku každej téme. Synovi tiež odporúča, aby sa v rozhovore vyhol vulgárnosti a vulgárnosti. Okrem toho Lord Chesterfield radí svojmu synovi, aby si dával pozor, aby neovládal konverzácie alebo ich nemonopolizoval. Nakoniec navrhne, aby sa jeho syn vyhýbal rozprávaniu príbehov, ktoré sú príliš osobné alebo intímne.

Pozorne sledujte, čo vás teší na iných a pravdepodobne to isté vo vás poteší aj ostatných. Ak vás teší súhlas a pozornosť druhých voči vášmu humoru, vášmu vkusu alebo vašim slabostiam, závisíte na tom, rovnako ako ich potešia súhlas a pozornosť z vašej strany voči ich. Vezmite tón spoločnosti, v ktorej sa nachádzate, a nepredstierajte, že ho dávate; buďte seriózni, gayovia alebo dokonca malicherní, ako sa vám zdá súčasný humor spoločnosti; toto je pozornosť, ktorú má každý jednotlivec venovať väčšine. Nerozprávajte príbehy v spoločnosti; nie je nič nudnejšie a nepríjemnejšie; ak náhodou poznáte veľmi krátky príbeh a mimoriadne použiteľný na súčasný predmet rozhovoru, povedzte ho čo najmenším počtom slov; a aj tak vyhoďte, že neradi rozprávate príbehy; ale že ťa zvádzala jeho krátkosť. Zo všetkých vecí vylúčte egoizmus zo svojej konverzácie a nikdy nepomýšľajte na to, aby ste ľudí zabávali svojimi osobnými záujmami alebo súkromnými záležitosťami; hoci sú pre vás zaujímavé, pre všetkých ostatných sú nudné a drzé; okrem toho nie je možné príliš tajiť svoje súkromné ​​záležitosti. Čokoľvek si myslíte, že vaše vlastné výnimočnosti môžu byť, nevystavujte ich v spoločnosti afektovane; ani sa namáhať, ako to robí veľa ľudí, aby sa obrátili na konverzáciu, ktorá vám môže poskytnúť príležitosť ukázať ich. Ak sú skutočné, budú neomylne objavené bez toho, aby ste na ne sami poukázali, as oveľa väčšou výhodou. Nikdy sa nehádajte horlivo a krikľavo, hoci si myslíte alebo viete, že máte pravdu: ale povedzte svoj názor skromne a chladne, čo je jediný spôsob, ako presvedčiť; a ak to nepomôže, pokúste sa zmeniť konverzáciu tak, že s dobrou náladou poviete: „Sotva sa navzájom presvedčíme, ani to nie je potrebné, takže hovorme o niečom inom.

Pamätajte, že vo všetkých spoločnostiach je potrebné dodržiavať miestne zásady; a že to, čo je v jednej spoločnosti mimoriadne správne, môže byť a často aj je v inej spoločnosti veľmi nevhodné.

Vtipy, „bonmoty“, malé dobrodružstvá, ktoré sa v jednej spoločnosti môžu veľmi dobre dariť, sa v inej spoločnosti zdajú byť ploché a nudné, keď sú spojené. Jednotlivé postavy, zvyky, chúťky jednej spoločnosti môžu dať význam slovu alebo gestu, ktoré by nemalo vôbec nič, keby sa zbavili týchto náhodných okolností. Tu sa ľudia veľmi často mýlia; a majú radi niečo, čo ich pobavilo v jednej spoločnosti, a za určitých okolností to s dôrazom zopakujú v inej, kde je to buď nevýrazné, alebo môže byť urážlivé, pretože je to nesprávne načasované alebo nesprávne umiestnené. Nie, často to robia s touto hlúpou preambulou; „Poviem vám skvelú vec“; alebo: 'Poviem ti najlepšiu vec na svete.' To vyvoláva očakávania, ktoré, keď sú absolútne sklamané, spôsobujú, že rozprávač tejto vynikajúcej veci vyzerá zaslúžene ako hlupák.

Ak by ste si obzvlášť získali náklonnosť a priateľstvo konkrétnych ľudí, či už mužov alebo žien, snažte sa zistiť prevládajúcu výnimočnosť, ak nejakú majú, a ich prevládajúcu slabosť, ktorú má každý; a urobiť spravodlivosť pre jedného a niečo viac ako spravodlivosť pre druhého. Muži majú rôzne predmety, v ktorých môžu vynikať, alebo by sa o nich aspoň myslelo, že vynikajú; a hoci radi počúvajú spravodlivosť, ktorá im bola vykonaná, kde vedia, že vynikajú, predsa im najviac a najlepšie lichotí v tých bodoch, kde chcú vyniknúť, a predsa pochybujú, či áno alebo nie. Ako napríklad kardinál Richelieu, ktorý bol nepochybne najschopnejším štátnikom svojej doby, alebo možno hociktorého iného, ​​mal lenivú márnivosť, že bol tiež považovaný za najlepšieho básnika; závidel veľkému Corneille jeho povesť a nariadil napísať kritiku na „Cid“. Tí, ktorí šikovne lichotili, mu teda o jeho schopnostiach v štátnych záležitostiach hovorili len málo, alebo aspoň „en passant“, a ako sa to prirodzene môže stať. Ale kadidlo, ktoré mu dali a dym, o ktorom vedeli, že obráti jeho hlavu v ich prospech, bolo ako „bel esprit“ a básnik. prečo? Pretože si bol istý jednou výnimočnosťou a nedôverčivý k druhej. Ľahko odhalíte prevládajúcu ješitnosť každého muža, keď budete pozorovať jeho obľúbenú tému rozhovoru; pretože každý človek hovorí najviac z toho, čo má na mysli, v čom by mal vynikať. Dotknite sa ho, ale tam, a rýchlo sa ho dotknete. Zosnulý sir Robert Walpole (ktorý bol určite schopný muž) bol na túto hlavu málo prístupný lichôtkam; lebo o tom sám nepochyboval; ale jeho prevládajúca slabosť spočívala v tom, že sa zdvorilý a šťastný obrátil k galantnosti; ktorých mal nepochybne menej ako ktorýkoľvek iný žijúci človek: bola to jeho obľúbená a častá téma rozhovoru: čo dokázalo tým, ktorí mali nejaký prienik, že to bola jeho prevládajúca slabosť. A prihlásili sa do nej s úspechom.