Primer na gréckej mytológii: III. Časť - Trójska vojna

Primer na gréckej mytológii: III. Časť - Trójska vojna

Poznámka redaktora: Toto je príspevok od Tonyho Valdesa.

Vitajte späť v našej sérii o gréckej mytológii. V predchádzajúcich príspevkoch sme založili panteón Grécki bohovia a bohyne, príbehy o pôvode ľudstva a hrdinovia, ktorí inšpirovali Grékov. Dnes sa všetky tieto základné informácie spoja v príbehu o trójskej vojne.

Bola trójska vojna historickou udalosťou?

Vedci si nie sú istí historickými podrobnosťami trójskej vojny. Existujú dôkazy, že mesto menom Troy skutočne existovalo a bolo vyplienené a zničené Grékmi, ale pomery bitky a niektoré z opísaných udalostí mohli rozpracovať grécki autori.

Možno by nám pomohlo myslieť na to, že príbeh, ktorý sa chystáme preskúmať, bude ako film Mela Gibsona Statočné srdce. História zaznamenáva, že Williama Wallacea Briti brutálne popravili po tom, čo bojoval za škótsku slobodu na bojiskách Stirling a Falkirk. Statočné srdce živo vykresľuje tieto skutočnosti; Ak by sme však mali film ďalej porovnávať so škótskou históriou, rýchlo by sme zistili, že Mel Gibson využil umelecké slobody a vyšperkoval rozprávku o Williamovi Wallaceovi. Gréci pravdepodobne urobili to isté s hrdinami a udalosťami trójskej vojny.

Je tiež zaujímavé poznamenať, že žiaden starý text neposkytuje úplný príbeh o trójskych vojnách; namiesto toho bol zostavený z niekoľkých zdrojov, predovšetkým z Homérovho Ilias a Odysea. Ďalšia významná časť príbehu pochádza od rímskeho básnika Virgila Aeneid rovnako ako hry od Sofokla a Euripida. Niektoré vynikajúce zdroje, ktoré zhromažďujú jednotlivé kúsky, zahŕňajú Edith Hamilton’s Mytológia, Thomas Bulfinch’s Bulfinch’s Mythologya Robin Waterfield’s Grécke mýty.



Bez ohľadu na úroveň presnosti príbehu alebo počet prispievajúcich autorov je trójska vojna jedným z najslávnejších príbehov gréckej mytológie, druhým po Odyseových dobrodružstvách, ktoré sa z nej vracajú domov.

Ako olympionici náhodou začali trójsku vojnu

Príbeh sa začína oslavou na Olympe. Je pochopiteľné, že bohyňa sváru Eris nebola na slávnosti pozvaná. Eris, trpká na svoje vylúčenie, vymyslela darček, v ktorom sa rozbila strana, napriek olympionikom. Napísala „pre najférovejšie“ zlaté jablko a hodila ho uprostred krásnych olympských bohýň Afrodity, Athény a Héry. Každá bohyňa samozrejme cítila, že je najférovejšia a právom si to jablko zaslúži. Spor medzi tromi bohyňami bol taký prudký, že bol prednesený pred Zeusa. Zeus, ktorý vedel lepšie, ako sa dostať uprostred hádky medzi ženami, najmä hádky o tom, kto je najkrajší, povedal bohyniam, že by mali umožniť urovnanie sporu smrteľníkom: Parížom, trójskym kniežaťom.

Parížsky rozsudok

Helenu trójskych zajatých trójskych maliarov maľovali.

Paris, ktorá bola pripútaná k víle menom Oenone, bola prekvapená, že sa objavili bohyne, ktoré mu dali tú česť vybrať si tú najkrajšiu. Keďže bohyňa nemala dôveru vo svoju vlastnú krásu a poznala rozvážne srdcia smrteľných mužov, sľubovala Paríži extravagantný úplatok. Athéna ponúkla Parížu víťazstvo nad Grékmi, ktorí boli nepriateľmi Trójanov. Héra ponúkla Parížu vládu nad celou Európou a Áziou. Bola to však Afrodita, bohyňa lásky a krásy, ktorá najlepšie pochopila rozkošné srdce Paríža: ponúkla mu najkrajšiu smrteľnú ženu na svete. Aj keď bola každá ponuka lákavá, Paríž si vybral Afroditu, čo nahnevalo Athénu aj Héru.

Žiaľ, najkrajšia žena na svete, Helen, sa mala čoskoro vydať. Už roky grécki šampióni prosili o ruku sparťanskej princeznej. Keď jej otec videl potenciál katastrofy, chytro požiadal týchto gréckych hrdinov, aby zložili prísahu na počesť a ochranu toho, koho sa rozhodol vydať za svoju dcéru. Keď to urobili, Helenin otec pomenoval Menelausa ako Helenin šťastný budúci manžel a nový kráľ Sparty.

Helenino blížiace sa manželstvo bolo iba malou prekážkou, ktorú musí bohyňa prekonať, a tak Afrodita viedla Paríž do Sparty, kde ho ako trójskeho koňa vítali ako hosťa svadobnej hostiny. Ako uvidíme, keď preskúmame Odysea, grécky koncept pohostinnosti siahal omnoho ďalej, ako je náš. Keď bol Menelaus odvolaný na podnikanie na Kréte, Paríž zradil svojho veľkorysého hostiteľa, vzal Helenu a utiekol späť do Tróje.

Nie je jasné, či bola Helen unesená alebo dobrovoľne odišla s Parížom. Waterfield verí, že sa do neho Helen zamilovala. Naproti tomu Bulfinch tvrdí, že Helen skutočne milovala Menelausa, ale bola nútená dodržiavať vôľu Afrodity, čo z Heleny urobilo nechceného únoscu. Homerov účet v Odysea syntetizuje tieto stanoviská: Helenin dialóg ukazuje, že skutočne miluje Menelausa, ale tiež znamená, že v istej chvíli prepadla aj Paríži. Ďalej vyjadruje zmätok nad svojím vlastným správaním a vypovedá svoju hlúpu, prchavú lásku k Trójanovi.

Bez ohľadu na to, čo ležalo v Heleninom srdci, boli kroky Paríža pre Grékov neznesiteľne ohavné. Afroditina angažovanosť spôsobila, že Paríž bol príliš odvážny: nielenže uniesol nevestu sparťanského kráľa, ale prejavil aj otvorené pohŕdanie láskavou a nezaslúženou pohostinnosťou svojich nepriateľov. Paríž sa v podstate vliezol do Sparty a prehodil Menelausa prostredníkom. Jedinou možnosťou, ktorá zostala Grékom, bola vojna.

„Tvár, ktorá uviedla na trh tisíc lodí“

Menelaus, keď zistil, že jeho manželka je preč, bol rozzúrený a vyzval gréckych šampiónov, aby splnili svoju prísahu. Menelausov brat Agamemnon zhromaždil grécku armádu. Dvomi najpozoruhodnejšími bojovníkmi, ktorých bolo možné nazvať, boli Odysseus a Achilles.

Tisíc gréckych vojnových lodí vyplávalo do Tróje, čím si Helenu vyznamenalo za „tvár, ktorá vypustila tisíc lodí“. Trójsky kráľ Priam sa pripravoval na bitku a za svojich generálov ustanovil svojich synov, Paríža a Hektora. Napriek statnému hrdinskému súpisu Grékov - Menelaus, Agamemnon, Odysseus, Achilles, Diomedes a Ajax boli všetci bojovníkmi najvyššieho kalibru - nemohli získať výhodu nad hrubými múrmi Tróje, vedením Hektora a morom. poslal od Apolla.

Bohovia si vyberajú strany

Vojna trvala deväť rokov v patovej situácii. Nakoniec si to všimol Olympus a zakročil. Athéna a Héra, ktorí sa stále pasujú s Parížom, prišli spolu s Poseidonom na pomoc Grékom. Afrodita sa postavila na stranu Trójanov a rovnako to urobili Artemis a Apollo. Zeus prisahal, že zostane neutrálny, ale vo svojom srdci uprednostňoval Trójanov. Teraz bohovia bojovali po boku mužov a bitka bola krvavejšia ako kedykoľvek predtým.

V najhoršom možnom čase sa Achilles a Agamemnon ocitli medzi sebou v rozpore. To bol okamih, keď sa Homer rozhodol začať so svojím príbehom Illiad. Čiastočne súhlasím s prekladom úvodných riadkov eposu Robertom Faglesom:

Rage - bohyňa, zaspievajte zúrivosť Peleovho syna Achilla,

vražedný, odsúdený na smrť, ktorý stál Acheancov nespočetné straty,

vrhnúť dole do Domu smrti toľko statných duší,

duše veľkých bojovníkov, ale ich telá spôsobili zdochliny,

hostiny pre psy a vtáky,

a vôľa Dia sa blížila k svojmu koncu.

Začni, múza, keď sa tí dvaja prvý raz zlomili a zrazili sa,

Agamemnon, pán mužov a Achilles.

Achilles zistil, že Chryseis, trójska zajatkyňa a prorokyňa Apolla, bola príčinou Apolónovho moru na Grékov, a nariadil jej prepustenie. Agamemnon, rozhnevaný Achillovou akciou, kontroval prijatím Achillovej otrokyne Briseis. Tento malý spor spôsobil Grékom ničivé straty. Achilles odmietol bojovať, kým mu Agamemnon nevrátil Briseisa, a Gréci by nemohli zvíťaziť vo vojne bez svojho takmer nezraniteľného hrdinu.

Paríž verzus Menelans

Menel a Paríž bojujú proti gravírovaniu keramiky.

Práve v tom čase sa Trójania a Gréci dohodli. Aby zabránili stratám na životoch, Menelaus a Paríž bojovali jeden proti druhému o Helenu. Menelaus, brutálny bojovník, bol pre Paríž, ktorý bol na porovnanie slabý, viac ako zápas. Uprostred boja sa Menelausov meč zlomil na polovicu, možno kvôli zásahu boha. Pre Menelausa to však bol menší neúspech. Brutálny sparťanský kráľ nasadil Paríž do súboja z ruky do ruky, chytil slabého Trójana za prilbu a vláčil ho. Keby Afrodita nezasiahla a neprerezala by remienok držiaci parížsku prilbu, mladý Trojan by určite zomrel Menelausovými rukami. Paríž bez sparťanského sparťanského úteku utiekol späť do bezpečia Tróje pomocou oblaku poskytnutého Afroditou.

Česť Grékov opäť urazila parížska zbabelosť a medzi vojakmi sa rozšírila túžba po krvi: „Teror a zničenie a spory, ktorých zúrivosť nikdy nepoľavuje, všetci priatelia vražedného boha vojny, boli tam, aby naliehali na mužov aby sa navzájom zabíjali. “ (Hamilton 266) S trochou ďalšieho podnecovania Athény a Héry bola vojna späť.

Bohovia na bojisku

Teraz bitka dosiahla horúčku. Héra a Athéna sa spojili s gréckym hrdinom Diomedesom v boji proti Aresovi, ktorý bojoval po boku Hektora. Dve bohyne viedli Diomedesovu kopiju priamo do hrude Aresa, ktorý reval bolesťou: „Boh vojny zakričal tak hlasno, ako desaťtisíc kričalo v boji, a pri strašnom zvuku chvenia sa zmocnil celého hostiteľa, Grékov aj Trójanov. “ (Hamilton 267) Ares, ktorého divoká pýcha nemohla tolerovať zranenie obyčajného smrteľníka, utiekol späť na Olymp, aby zranenie ošetril, a bitka za hradbami Tróje sa obnovila. Afrodita, ktorá bola najmenej bojovná s bohmi, tiež utiekla na Olymp po tom, čo utrpela ľahké zranenie.

Aby sa ešte viac komplikovala situácia pre Grékov, Achillova matka Thetis presvedčila Dia, aby konal v mene Trójanov, aby tak pomstil Achillovu stratu Briseisa. Dúfala, že vojna sa skončí skôr, ako si jej syn rozmyslí a vráti sa do boja. Héra by však nezasahovala za zásah manžela. Obliekla sa do svojich najlákavejších šiat a na zvádzanie Dia použila pás Afrodity, ktorý jeho nositeľku stal neodolateľnou. Zatiaľ čo vládca Olympu bol „zaujatý“, bitka sa obrátila v prospech Grékov.

Smrť Patrokla

Smrť vojnového maľovania trójskych koní Patrokla.

Napriek včasnej pomoci Héry bola Hector stále nepríjemnou prekážkou. Zdalo sa, že výhodou na domácom ihrisku je príliš veľa na to, aby ju Gréci prekonali. Grékov navyše unavovalo deväť rokov bojov o získanie manželky jedného muža. Keď Zeus objavil Hérovu zradu a vrátil sa v plnej sile, dokonca aj ambiciózny Agamemnon, ktorý sa tešil na pridanie Tróje do svojho kráľovstva, uvažoval o ústupe.

V tejto pochmúrnej chvíli si Patroklos, bratranec Achilla, obliekol Achillovu zbroj a vydal sa na bojisko. Patroklus sa v boji stretol s Hektorom a Hector ho rýchlo zabil v domnení, že mladík je Achilles. Napriek tomu, že bol Hector okradnutý o také slávne víťazstvo, stále si vychutnával smrť impozantného protivníka a vzal si Achilovu zbroj z tela Patrokla, aby ju nosil ako trofej.

Nasledujúci deň boli bohovia Olympu opäť v zápale bitky. 'Aj bohovia teraz bojovali rovnako horlivo ako muži a Zeus sediaci od seba na Olympe sa pre seba príjemne zasmial, keď uvidel boha, ktorý sa stretol s bohom: Athéna, ktorá rúbala Aresa na zem; Héra chytila ​​Artemisin luk z pliec a zaškatuľkovala si s ním uši tak a tak; Poseidón provokujúci Apolla posmešnými slovami, aby ho zasiahli ako prvého. “ (Hamilton 273)

Achilov hnev

Benjamin West Thetis Prináša brnenie Achillesovi 1806.

Medzitým Thetis neochotne priniesla svojmu synovi náhradné brnenie sfalšované Hefaestom. Achilles so svojim novým brnením dychtil znovu sa zapojiť do boja a pomstiť svojho bratranca Patrokla. Hector vedel, že Achilles bude jeho zánikom. V necharakteristickom zbabelosti utiekol Hector z Achilla, ktorý trikrát prenasledoval Trójana okolo mestských hradieb, kým sa mu Hector nezastavil. S vedomím, že jeho smrť je na dosah, Hector požiadal o zmluvu, že víťaz si uctí mŕtve telo porazeného, ​​a to dokonca tak ďaleko, že za to Achillovi ponúkne odmenu. V Faglesovom preklade Achilles odpovedal:

Ak by som bol bohom môjho zúrivosti, moja zúrivosť by ma teraz hnala

Hacknúť svoje mäso a zjesť ťa surového -

Takéto agónie si mi spôsobil! Výkupné?

Žiadny človek nažive nemohol udržať psie svorky,

Nie, ak vyťažia desať, dvadsaťkrát väčšie výkupné

A naukladaj to sem predo mnou a sľúb mi viac šťastia -

Nie, ani keby sa mal Dardan Priam ponúknuť

Váš objem v zlate! Ani vtedy nebude tvoja vznešená matka

Polož si ťa na smrteľnú posteľ, oplakávaj syna, ktorého porodila ...

Psy a vtáky vás vydajú - krv a kosti!

Achilles potom brutálne zaútočil na Hektora a využil slabé miesta v jeho starom brnení, ktoré nosil Hector. Hectorovi prebodol oštep hrdlom, trójskemu hrdinovi zviazal členky a mŕtvolu odtiahol za svoj voz, keď išiel okolo múrov Tróje.

Neskôr v noci kráľ Priam odvážne vstúpil s podporou bohov do gréckeho tábora, priblížil sa k Achillovi a požiadal o návrat zmrzačeného tela jeho syna na pohreb. Achilles prejavil sympatie starnúcemu kráľovi a vzdal sa Hektorovho tela; Trójania ešte v tú istú noc uctili Hektora pohrebnou hranicou za hradbami mesta.

Tu sa Homer rozhodol skončiť Ilias. Preklad Roberta Faglesa má 537 strán bez dodatočný materiál poskytnutý vydavateľom, ktorý by vám mal poskytnúť jasnú predstavu o tom, koľko podrobností obsahuje Homer o tejto relatívne krátkej časti vojny.

Smrť Achilla

Smrť Achilla pri Hektorovi

Krátko po porážke Hektora stretol Achilles svoju vlastnú záhubu. Keď Achilles bojoval proti Trójanom úplne späť proti ich mestským hradbám, cítil, že víťazstvo je blízko, ale tiež vedel, že jeho vlastná smrť bude po ruke. V tomto kritickom okamihu Paris vystrelil šíp navádzaný Apollom priamo do Achillovej päty a zabil inak nezastaviteľného gréckeho bojovníka. Ajax odniesol telo Achilla späť do gréckeho tábora, zatiaľ čo Odysseus a jeho muži držali Trójanov na uzde.

V gréckom tábore preživší bojovníci smútili za stratou Achilla a ťažko sa rozhodli, kto si vezme jeho mohutné kované Hefaistovo brnenie. Za najhodnotnejších kandidátov boli vybraní Odysseus a Ajax. O zvyšných gréckych hrdinoch sa hlasovalo tajne a Odysseus dostal brnenie. Ajax, zúrivý z toho, že mu nebolo poskytnuté brnenie, sa dočasne zbláznil, zabil množstvo hospodárskych zvierat a holými rukami zbil barana; vo svojej bludnej zúrivosti veril, že baran je Odysseus. Keď sa Ajax vrátil k správnej mysli, uvedomil si hanbu, ktorú si na seba priniesol, a rozhodol sa spáchať samovraždu.

Smrť Paríža

Odyseus, túžiaci po návrate k svojej manželke a synovi, vzal veci do svojich rúk. Keď zajal trójskeho proroka, držal ho pri noži a požadoval, aby vedel, ako poraziť trójskych koní. Prorok odhalil, že Gréci by potrebovali Herkulov luk, ak by si mali zabezpečiť víťazstvo. Odysseus vzal svojich mužov a odcestoval za Philoctetesom, strážcom Herkulesovho luku. Keď sa vrátili na bojisko, Filoctetes pomocou luku prestrelil Paríž cez hruď. Vystrašený a umierajúci Paris vykríkol na Oenone, vílu, s ktorou bol romanticky zapletený predtým, ako dostal cenu od Afrodity. Oenone odmietol uzdraviť parížsku ranu a zomrel. Vo svojom zármutku sa potom Oenone zabila.

Trójsky kôň

Trójsky kôň obrovské vábenie trójskych koní maľovanie.

Teraz to bol desiaty rok vojny. Keď boli Hektor aj Paríž mŕtvi, mali Gréci taký náskok, aký potrebovali na porazenie Trójanov. Odysseus opäť vzal veci do svojich rúk. Nechal svojich mužov postaviť dreveného koňa s dostatkom dutého priestoru vo vnútri, aby držali Odysea a niekoľko desiatok vojakov. Odyseus potom povedal Agamemnónovi, aby vzal zvyšných gréckych vojakov a odplával do zátoky z dohľadu trójskych strážnych veží.

Nasledujúci deň, keď trójske kone prišli na bojisko, našli iba veľkého dreveného koňa a osamelého gréckeho vojaka, ktorý oznámil, že grécka armáda sa vzdala a v noci odišla. Na oplátku za ušetrenie života povedal Trójanom o tajomnom drevenom koni. Tvrdil, že Gréci postavili koňa ako obetu pre Athénu v nádeji, že ho podozriví trójski koní zničia a vyvolajú hnev bohyne. Trójania kúpili príbeh a v rámci oslavy víťazstva odniesli koňa do mesta; vo vnútri sa skrčil ľstivý Odysseus a desiatky jeho najlepších mužov, ktorí ticho čakali na noc.

V priebehu slávnosti Helen prešla okolo dreveného koňa a prechádzala po ňom rukou. Muži vo vnútri, z ktorých väčšina nevidela ženu už desať rokov, túžili po nej zavolať. Iba Odysseus mal sebakontrolu, aby odolal, a zovrel svoje silné ruky cez ústa svojho najslabšieho vojaka, aby zabránil mužovej žiadostivosti odhaliť ich úkryt.

Keď trójske kone odišli na noc do dôchodku, Odysseus a jeho muži vyrazili do akcie. Vyskočili zo svojho úkrytu vo vnútri koňa, zabili stráže strážnej veže a otvorili brány mesta pre zvyšok gréckej armády (ktorá opustila svoj úkryt pod rúškom tmy). Gréci začali mesto vypaľovať. V čase, keď sa trójske kone prebudili a videli, čo sa deje, bolo všetko stratené. V tú noc trójske kone divoko bojovali; ich jedinou starosťou bolo zabiť čo najviac Grékov. Niekoľko šikovných Trójanov si oblieklo brnenie padlých gréckych vojakov, aby sa zamaskovalo, ale už bolo príliš neskoro. Gréci vyhrali. Trójska vojna sa skončila.

Je zaujímavé, že napriek predpokladanej podpore Dia, Artemisa a Apolla, olympionici v ten deň trójskym koňom neprišli na pomoc. Afrodita ako jediná konala: pomohla jednému zo svojich smrteľných synov Aeneasovi utiecť z mesta a vrátila Helenu do čakajúcich náručí Menelausa.

Dnešné zabalenie

Trójska vojna je stredobodom gréckej mytológie. Je to príbeh žiadostivosti, zrady, odvahy, vynaliezavosti a vytrvalosti, ktorému môže máloktorý príbeh konkurovať. V záverečnom príspevku tejto série sa pozrieme na Odyseov boj o návrat domov z trójskych vojen a zvážime niektoré spôsoby, ako môžeme prakticky uplatniť naše základné znalosti gréckej mytológie.

Primer na sérii gréckych mytológií:
Bohovia a Bohyne
Svet smrteľníkov a jeho hrdinovia
Trójska vojna
Odyssey a uplatňovanie toho, čo sme sa naučili